અહેમદી અને કાદીની વચ્ચેનો તફાવત.

અહમદ્ય્ય ચળવળના સ્થાપક.

અહમદી વિરુદ્ધ કાદિયાનિ

અહેમદી અને કાદીની એક જ ઇસ્લામિક ચળવળ માટે અલગ અલગ નામો છે

હઝરત મિરઝા ગુલામ અહમદ સાહિબ અહેમદી ચળવળના સ્થાપક હતા.

અહેમદી સંપ્રદાય મુજબ, 'કાલિમાહ-એ-તાયેયહ' વાંચેલા બધા લોકો મુસ્લિમ છે, ભલે તે સંપ્રદાયના સંપ્રદાયને ધ્યાનમાં લીધા સિવાય પણ અને જો તે અહેમદીના સ્થાપકની પ્રતિજ્ઞા લીધી ન હોય તો પણ. આહમાદી સંપ્રદાય માને છે કે મુજાદિદ (વચનબદ્ધ મસિહા) માં કોઈ માન્યતા એક પાપ નથી. વધુમાં, કોઈ પણને ઇસ્લામમાંથી ફેંકી દેવામાં આવે છે અને જો કોઈ પાપ કર્યું હોય તો કોઈ પણ કાફીર બની શકતું નથી.

અહેમદી સંપ્રદાયમાં પાકિસ્તાનનું મુખ્ય મથક છે.

ઇસ્લામમાં, ભવિષ્યમાં બે ઉપદેશો સાથે આધ્યાત્મિક સુધારક આવવાની ભવિષ્યવાણી છે. એક વચન આપ્યું હતું મસીહ અને અન્ય Mahdi છે

અહેમદી મુસ્લિમો માને છે કે બંને શિર્ષકો એક વ્યક્તિ સાથે સંકળાયેલા છે, જે અહમદ પ્રોફેટ મુહમ્મદના સહાયક છે. તેમની સંપૂર્ણ દલીલો છે. તેઓ માને છે કે સુધારક ધર્મ માટે બળનો ઉપયોગ બંધ કરશે કારણ કે તે ભાખવામાં આવ્યું હતું.

[નોન-અહેમદી મુસ્લિમ બે અલગ પુરુષો માટે રાહ જોઈ રહ્યા છે; એક વચનબદ્ધ મસીહ તરીકે અને મહદી તરીકે બીજા. મહદી રક્ત વહેવડાવશે.)

અહમદિ વચનના મસીહના મૃત્યુ પછી, હઝારેત મિર્ઝા ગુલામ અહેમદ (જેની સાથે શાંતિમાં છે) 1908 માં, ખિલાફતની વ્યવસ્થા શરૂ થઈ [પયગંબર મોહમ્મદ (યુવાનીની ભવિષ્યવાણી પ્રમાણે))]

તેમનું મુખ્ય કાર્યાલય કાદીયન (ભારત) માં રહ્યું હતું. જેઓ વિચારે છે, ખિલાફટની જરૂર નથી, તેઓ લાહોર ગયા (હવે ભારત, પાકિસ્તાનમાં)

બન્ને પ્રકારોને અહેમદી કહેવામાં આવે છે કારણ કે તે હઝરત મિરઝા ગુલામ અહેમદ (એ.એસ.) એ તેમના સમુદાયનું નામ આહમદીય મુસ્લિમ સમુદાય તરીકે આપ્યું હતું.

વધુમાં, કોઈ કહી શકે છે:

1- અહેમદી મુસ્લિમો (જે ખિલાફતનું પાલન કરે છે, હાલમાં પાંચમું ખલિફા વિશ્વભરમાં સમુદાયનું મથાળું છે)

2- અહેમદી મુસ્લિમ (જે ખિલાફતમાં માનતા નથી, તેઓ બહુ ઓછા છે, તેમને LAHORI GROUP કહેવામાં આવે છે)

માર્ગ દ્વારા, ખિલાફત આધારિત અહમદી મુસ્લિમો તેમને પોતાને કદી કહેતા નથી,

હવે તે કટ્ટરવાદી મુલ્લાઓ દ્વારા તિરસ્કાર તરીકે ઉપયોગમાં લેવામાં આવે છે.

તમે અલિસ્લામ પર સત્તાવાર માહિતી મેળવી શકો છો. org

(અમારા અહેમદી રીડરમાંના એક દ્વારા અપડેટ)