અહંકાર અને પરમાણુ વચ્ચે તફાવત ઈગોઇઝમ વિ અલ્ટ્રુઝમ

અહંકાર વિરુદ્ધ અલ્લાહવાદ < અહંકાર અને પરોપકારમાં તફાવત એ બે અત્યંત માનવી સ્વભાવ વચ્ચેનો તફાવત દર્શાવે છે. અહંકાર અને પરોપકારવૃત્તિને બે જુદી જુદી શરતો તરીકે ગણવામાં આવે છે. આ મનુષ્યની પ્રકૃતિના બે ચમત્કારોને પ્રકાશિત કરે છે. અહંકાર સ્વાર્થી હોવાથી વધુ પડતી સ્વાર્થી, અથવા સ્વાર્થી હોવાનું માનવામાં આવે છે. બીજી બાજુ, પરમાર્થવાદ, સંપૂર્ણ નિઃસ્વાર્થ હોવાની ગુણવત્તાનો ઉલ્લેખ કરે છે. મનોવૈજ્ઞાનિકો હંમેશાં મનુષ્યની આ બદલાતી સ્વભાવથી પ્રભાવિત થયા છે, જ્યારે તેમની ક્રિયાઓ ક્યારેક પરમાર્થવૃત્તિ પર અને અમુક અન્ય સમયે અહંકાર પર સરહદ કરે છે. તેમના જણાવ્યા અનુસાર, સંખ્યાબંધ પરિબળો વિવિધ ક્રિયાઓ વચ્ચે આ ક્રિયાપ્રતિક્રિયાને પ્રભાવિત કરે છે. આ લેખ વ્યક્તિગત પરિભાષાની સમજ મારફતે તફાવત સમજાવવાનો પ્રયાસ કરે છે.

અહંકાર શું છે?

શબ્દ અહંકારને

અહંકાર તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે. આ શબ્દને અતિશય હોશિયાર હોવાની ગુણવત્તા અથવા સ્વ-કેન્દ્રિત તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરી શકાય છે એક વ્યક્તિ, જે અહંકારી છે તે સામાન્ય રીતે અન્ય લોકોનો અસ્વીકાર કરે છે અને તે વ્યક્તિગત સ્વ પર જ ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે. એવી વ્યક્તિ કોઈ પણ પ્રવૃત્તિમાં ભાગ લે છે જે અન્યને નુકસાન પહોંચાડે છે અને પોતાને લાભ આપે છે. આ અર્થમાં, કોઈ કહી શકે છે, અન્ય પ્રત્યે નૈતિકતા અને નૈતિક જવાબદારીનો અર્થ, તેના પર હારી ગયો છે. આ ઉદાહરણ દ્વારા સમજી શકાય છે. જે માણસ લગ્ન કરે છે અને તેના બે બાળકો તેમને છોડી દેવાનું નક્કી કરે છે કારણ કે તે તેનું વજન નીચે છે પરિવાર ગરીબ છે અને પત્ની અને બાળકો પરિવાર માટે કમાણી માટે અસમર્થ છે. માણસને ખબર પડે છે કે પરિસ્થિતિ ખૂબ જ મુશ્કેલ છે અને તેણે તેના જીવનને કમનસીબ પરિસ્થિતિમાં બગાડવું જોઈએ નહીં અને ફક્ત પાંદડાઓ જ જોઈએ. આવી સ્થિતિમાં, વ્યક્તિ સંપૂર્ણપણે સ્વ-કેન્દ્રિત છે. તે પરિવારમાં અન્ય લોકો વિશે અવિવેક છે અને કોઈ નૈતિક જવાબદારી નથી. કેટલાક માને છે કે તે માનવ સ્વભાવમાં અહંકારી છે. ઉદાહરણ તરીકે, થોમસ હોબ્સ, જે ફિલસૂફ હતા, તેમણે જણાવ્યું હતું કે માનવ કુદરતી રીતે સ્વાર્થી છે. તેમના વિચાર મુજબ, પુરુષો તેમના સ્વાર્થી સ્વભાવને કારણે એકબીજા સામે યુદ્ધમાં જોડાયેલા છે. જો કે, કોઈ એવો દાવો કરી શકતો નથી કે તમામ વ્યક્તિ અહંકારી છે. આ પરમાર્થવૃત્તિના ખ્યાલથી સમજી શકાય છે.

અહંકાર - તમારું કુટુંબ અસહાય છોડીને

પરમાત્મા શું છે?

પરોપકારીને ફક્ત

નિ: સ્વાર્થીતા તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરી શકાય છે. તે જ્યારે એક વ્યક્તિ પોતાની જાતને પહેલાં પણ અન્ય જરૂરિયાતો મૂકે છે આ માટે તે અહંકારની વિરુદ્ધની ગણના કરી શકાય છે. આવા એક વ્યક્તિ બીજાઓ પ્રત્યે ખૂબ જ ચિંતિત છે કે તે પોતાની જાતને સંપૂર્ણપણે અવગણે છે. ઉદાહરણ તરીકે, એક સૈનિક લે છે જે પોતાની બટાલિયનના અન્યને બચાવવા માટે પોતાને બલિદાન આપતા હોય છે, અથવા કોઈ માબાપ કે જે બાળકને બચાવવા માટે પોતે અથવા પોતાની જાતને જોખમમાં મૂકે છેઆ એવી ઘટનાઓ છે જ્યાં એક વ્યક્તિ પોતાના સ્વયંને ભૂલી જાય છે. કેટલીક પરિસ્થિતિઓમાં, પરોપકારવૃત્તિ પોતાના સ્વની કિંમત પર છે. પછી તે બલિદાન તરીકે ગણવામાં આવે છે ત્યાં એક મજબૂત નૈતિક જવાબદારી અને ભાવનાત્મક જોડાણ છે જે વ્યક્તિ પરમાર્થી છે. કેટલાક લોકો માને છે કે આને પરમાર્થ તરીકે ગણવામાં આવવો જોઈએ નહીં, કારણ કે વ્યક્તિગત પોતાની જાતને બીજા માટે આગળ રાખે છે જે તેને ઓળખે છે. પરંતુ પરોપકારવૃત્તિ વધુ વિસ્તરે છે. જ્યારે કોઈ ટ્રેન સ્ટેશનમાં કોઈ વ્યક્તિ બીજાના જીવનને બચાવે છે જે તેના માટે સંપૂર્ણ અજાણી વ્યક્તિ છે, પોતાના જીવનને જોખમમાં મૂકે છે, આ પણ પરમાર્થવૃત્તિ છે. મનોવૈજ્ઞાનિકો શા માટે લોકો આ પ્રકારની વર્તણૂંકમાં ભાગ લે છે તે સમજવા માટે વિવિધ અભ્યાસોમાં જોડાયેલા છે

પરોપકારી - કોઈને કોઈનું બચાવવા માટે પોતાનો જીવ જોખમમાં નાખવા

અહંકાર અને પરમાણુમાં શું તફાવત છે?

• અહંકારને અત્યંત સ્વયં-કેન્દ્રિતતા તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરી શકાય છે, જ્યારે પરમાર્થવાદને નિઃસ્વાર્થ તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરી શકાય છે.

• આ બંનેને માનવ ગુણવત્તાના બે અંતિમો તરીકે ગણવામાં આવે છે.

• એક અહંકારી વ્યક્તિ માત્ર પોતાની જાતની સંભાળ રાખે છે, પરંતુ એક પરમાત્મા વ્યક્તિ અન્ય લોકો માટે પોતાનું ધ્યાન રાખે છે.

ચિત્રો સૌજન્ય: સ્ત્રી અને બાળકો અને વિકીકેમોન્સ દ્વારા એક મહિલા બચત (જાહેર ડોમેન)