ઇસ્લામ વિ હિંદુઇન્ડમ
જ્યારે ધાર્મિક સંપ્રદાયોમાં ઘણી વસ્તુઓ સામાન્યમાં વહેંચાય છે, તો ઇસ્લામ અને હિંદુ ધર્મ વચ્ચેના તફાવત તેમના મૂળથી શરૂ થાય છે, અને બધી રીતો માન્યતાઓ અને સિદ્ધાંતો સુધી જાય છે. અરેબિયાના રણમાં, એવા લોકો હતા જે સમયના પરંપરાગત ધાર્મિક માન્યતાઓ સામે બળવો કરવા તૈયાર હતા. એકવાર પ્રબોધક મુહમ્મદને તેના દૈવી ખુલાસા મળ્યા, ઇસ્લામની રચના, વિકસિત અને શીખવવામાં આવી.
હિંદુ ધર્મ વિવિધ માન્યતા પ્રણાલીઓના 'ભેગા થવું' તરીકે ઓળખાય છે તેટલી વધુ શરૂ થઈ હતી. તે સમયે, ભારતના ઉપખંડ ઘણા વેન્ડરર્સ, દેશનિકાલ, સીકર્સ અને અલબત્ત, ભવિષ્યવાણીનું સ્થળ હતું. હિન્દુ ધર્મમાં યહૂદી અને ખ્રિસ્તી માન્યતાઓ માટે ઘણું વધારે સંબંધ છે, જે ઇસ્લામમાં શોધી શકાય છે.
દરેક સંપ્રદાયના સ્થાપનાના સિદ્ધાંતોમાં ઘણા વિશાળ તફાવતો મળી શકે છે. ઇસ્લામ સક્રિયતાના અર્થમાં, બહાર નીકળતા અને વિશ્વને શોધવાની જરૂર છે, ઇસ્લામિક વિશ્વાસ અને પરંપરાની દુનિયામાં તે શીખવે છે અને માનવતા જેમાં તે રહે છે તેને આલિંગવું. હિંદુ ધર્મ દર્દીના શ્રવણ, શ્રધ્ધામાં સહઅસ્તિત્વ અને સહનશીલતા પર આધારિત છે, અને મજબૂત માન્યતા છે કે, આપેલ સમયે લોકોની જાગૃતિ હશે. આ જાગૃતિ લોકોને હિન્દુત્વમાં લાવશે.
ધાર્મિક ધાર્મિક સંપ્રદાયોને ઐતિહાસિક રીતે મૂળના તેમના સ્થાન અથવા સિદ્ધાંતના પ્રબોધક અથવા સ્થાપકના સ્થાપક તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરવા માટે નામ આપવામાં આવ્યું છે. જ્યારે તે હિંદુ ધર્મ માટે સચોટ છે, ઇસ્લામ એ ખૂબ થોડા ધાર્મિક સંપ્રદાયો પૈકી એક છે, જેને ભગવાનની પ્રતિબદ્ધતાના સિદ્ધાંત બાદ નામ આપવામાં આવ્યું છે. આ સિદ્ધાંત શુદ્ધતા, શાંતિ, અને બિનશરતી અને નિશ્ચિત આજ્ઞાપાલન અને તાત્કાલિક સબમિશનની ઉપદેશો પ્રગટ કરે છે, જ્યારે તે ઈશ્વરના ઇચ્છાની વાત કરે છે.
હિંદુ ધર્મમાં, એવી માન્યતા છે કે ભગવાન સ્વરૂપમાં છે, દરેક વસ્તુમાં, અને લોકોનો તેમના બિનશરતી પ્રેમ બધા માટે ઉપલબ્ધ છે. આ શું અનુવાદ થાય છે, કે ભગવાન પોતાની જાતને ઉઘાડી પાડવા માટે તે કોઈપણ સ્વરૂપે જુએ છે અને તેનો અર્થ એ કે તે હંમેશા પુરુષ નથી. તે ભગવાનની પૂજાને તેમના માદા સ્વરૂપોમાં તેમજ તે સ્વરૂપમાં, જેમાં તેમણે બનાવ્યું હતું, તેવું સામાન્ય છે. ભગવાનનો માર્ગ એ ખૂબ માર્ગ નથી, પરંતુ ભગવાનને જોવાની સરળ ક્ષમતા તેને (અથવા તેણીના) સ્વયંને જાહેર કરે છે.
ઇસ્લામ શીખવે છે કે માત્ર એક જ ઈશ્વર છે, અને ભગવાન દૈવી સાક્ષાત્કાર ખોલવાને બદલે દૂતો મોકલે છે. એન્જલ્સ રક્ષણાત્મક છે, અને માનવીય કમ્ફર્ટ અથવા ગુણોની જરૂર નથી.
તમામ મતભેદો સાથે, દરેક સંપ્રદાય સમજે છે કે મફત ઇચ્છા માનવ જાતનો એક ભાગ છે, અને તેને ભગવાન તરફથી ભેટ તરીકે આપવામાં આવી હતી. મુક્ત ઇચ્છાના આ વિચારથી ધર્મના દૃષ્ટિકોણમાં ધર્મનો અભ્યાસ વધુ શક્તિશાળી બનશે.
