અવતાર અને પુનર્જન્મ વચ્ચેનો તફાવત
અવતાર અને પુનર્જન્મ આધ્યાત્મિક અને ધાર્મિક વિભાવનાઓ છે મોટા ભાગના લોકો ભૂલ કરે છે કે અવતાર અને પુનર્જન્મનો અર્થ એ જ છે. ધાર્મિક લોકો, ખાસ કરીને આ આધ્યાત્મિક ખ્યાલમાં માનતા લોકો માને છે કે અવતાર અને પુનર્જન્મ વચ્ચે નોંધપાત્ર તફાવત છે.
સૌ પ્રથમ, અવતારનો ખ્યાલ સામાન્ય રીતે દેવતાઓને આભારી છે અથવા વધુ આધ્યાત્મિક છે જેમ કે માનવીય સ્વરૂપ જેવા ઓછા ભૌતિક પર ઉતરતા. ખ્રિસ્તીઓ માટે, આ ખ્યાલ એ માન્યતા દ્વારા સમજાવી શકાય છે કે ઈશ્વરની પ્રેરણા માનવ સ્વરૂપમાં અવતાર છે જે ઈસુ ખ્રિસ્ત છે. તેથી અવતરણ વિશે બોલતા હોય ત્યારે ઉચ્ચ ધાર્મિક ધાર્મિક વિધિ છે.
બીજી બાજુ, પુનર્જન્મનો ઓછો ઉદ્દેશ્ય અર્થ છે. મોટાભાગના આધ્યાત્મિક લોકો માટે પુનર્જન્મ એ આધ્યાત્મિક રાજ્યથી શારિરીક રાજ્યમાં ઓછા આત્માઓના અવતારની પુનરાવર્તન પ્રક્રિયા છે. કેટલાક ધર્મો માને છે કે શરીર આત્માનું વાહન છે. શરીર નાશ થઈ શકે છે પરંતુ આત્મા રહેશે. તેથી આ આત્મા અવતારની અનંત પ્રક્રિયામાં અન્ય ભૌતિક માણસોમાં પુનર્જન્મિત રહેશે.
અવતાર અને પુનર્જન્મ વચ્ચેનો બીજો મોટો તફાવત એ પ્રશ્ન છે કે કેવી રીતે આ બે આધ્યાત્મિક પ્રક્રિયાઓ સમાપ્ત થાય છે. આધ્યાત્મિક લોકો માટે અવતાર એ બ્રહ્માંડનો ભાગ છે. જ્યાં સુધી પૃથ્વી પર ભૌતિક અસ્તિત્વ ધરાવતા હોય ત્યાં સુધી તે અનંત અવસ્થા છે. તે એટલા માટે છે કે 'નવી' આત્માઓ ઉચ્ચતમ અસ્તિત્વ દ્વારા સતત બનાવવામાં આવે છે. આ 'નવી' આત્માઓ અવતારની પ્રક્રિયા પૂર્ણ કરવા માટે ભૌતિક સ્થિતિને શોધી કાઢશે.
બીજી બાજુ, પુનર્જન્મનો ચક્ર પૂર્ણ થાય છે જ્યારે 'જૂનો' આત્મા હેતુ પૂરો થાય છે. આનો અર્થ એ છે કે 'જૂની' શારીરિક રાજ્યની ઉચ્ચતમ સ્થિતિ પ્રાપ્ત કરે છે અને હવે તે અંતિમ સ્થળ પર જવા માટે તૈયાર છે જ્યાં આત્માઓ રહે છે.
અવતાર અને પુનર્જન્મ વિવિધ વિભાવનાઓ છે ભૂતપૂર્વ ઉચ્ચ આધ્યાત્મિક રાજ્યને ઉતરતા અથવા નીચલા શારીરિક સ્થિતિ તરફ રૂપાંતરિત કરે છે. બાદમાં જૂની આત્માઓના અવતારની પુનરાવર્તિત પ્રક્રિયાનો ઉલ્લેખ કરે છે જ્યાં સુધી તેઓ સ્વર્ગમાં તેમનું સ્થાન લેવા માટે તૈયાર નથી.
