હિન્દુ અને બૌદ્ધ ધ્યાન વચ્ચેનો તફાવત

પરિચય

ચિંતન માટે એક એવી પ્રક્રિયા છે જેના દ્વારા કોઈ વ્યક્તિ તેના મનને નિયંત્રિત કરે છે અને કેટલાક લાભો પ્રાપ્ત કરવા માટે અથવા ફક્ત મનુષ્યને સ્વીકાર્ય છે કે સમાવિષ્ટો સાથે ઓળખી કાઢવામાં સમાવિષ્ટ છે, અથવા તે પોતે જ અંત છે (સ્લેગટર, 2008).). આ વ્યાપક વ્યાખ્યામાં, પ્રેક્ટિશનરોના વિવિધ હેતુઓ સાથે વિવિધ તકનીકોમાં ધ્યાન પ્રથા છે. કેટલાક લોકો મનને આરામ કરવાના માર્ગ તરીકે પ્રેક્ટિસ કરે છે, કેટલાક મનની હકારાત્મક વિચારો પેદા કરે છે, અને હજુ સુધી કેટલાક તેને મન-શક્તિ વધારવા માટેની પદ્ધતિ તરીકે લે છે. મેડિટેશન પણ માનવામાં આવે છે કે વ્યવસાયીના અમુક રોગોને સાજા કરવાની શક્તિ છે, અને આધ્યાત્મિક સંદર્ભમાં કેટલાક દિવ્ય શક્તિ તરફ મનને નિયમન કરવા પ્રેક્ટિસ કરે છે.

ધ્યાનની શરૂઆતના કેટલાક સંદર્ભો ભારતમાં આશરે 5000 બીસીઇમાં રીગ વેદમાં જોવા મળે છે. છઠ્ઠી અને પાંચમી સદીની વચ્ચે બૌદ્ધ ધર્મ અને જૈન ધર્મમાં ઇ.સ.ઈ. ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવામાં આવ્યું હતું, ત્યારબાદ ઇસ્લામિક સુફી સંપ્રદાય (લેટિંગ 2002) ધ્યાન સંદર્ભો યહૂદી ધર્મના તોરાહમાં પણ જોવા મળે છે (વર્મન, 1997). ખ્રિસ્તી ધર્મમાં પ્રાર્થનાનો અર્થ એ થાય છે કે પ્રાર્થનાનો અર્થ એ છે કે જ્યાં ઈશ્વરભક્તો પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવામાં આવે છે. આજે ધાર્મિક સંદર્ભના કોઈ સંદર્ભ વગર સમગ્ર વિશ્વમાં ધ્યાન રાખવામાં આવે છે, પરંતુ ટેકનીકની જેમ તે હજારો વર્ષો અગાઉ હતા. હાલના સંદર્ભમાં હિન્દુ ધર્મ અને બૌદ્ધ ધ્યાન વચ્ચેના તફાવતો પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવામાં આવશે.

હિન્દૂ ધ્યાન

હિન્દુ ધર્મમાં (મૂળ સનાતન ધર્મ), ધ્યાનની મહત્વ છે. ધ્યાનનો મૂળ ઉદ્દેશ વ્યવસાયીની ભાવના ( આદમ સાથે) સર્વવ્યાપી અને બિન-દ્વિ સર્વશક્તિમાન ( પરમાત્મા અથવા બ્રાહ્મણ ) ની અભાવ પ્રાપ્ત કરવાનો છે. આ સ્વયંની સ્થિતિને મોક્ષ હિન્દુ ધર્મમાં અને નિર્વાણ બોદ્ધ ધર્મમાં કહેવામાં આવે છે. પરંતુ તે જ સમયે હિન્દૂ સાધુઓ અને બાદમાં બૌદ્ધ સાધુઓએ ધ્યાનનો ઉપયોગ કરીને ચમત્કારિક શક્તિ પ્રાપ્ત કરી હોવાનું કહેવાય છે. હિન્દૂ ગ્રંથોએ રાજ્યમાં જ્યાં મન ધ્યાનમાં છે તે પ્રાપ્ત કરવા માટે અમુક મુદ્રાઓ લખે છે. આ પોશ્ચરને યોગ કહેવામાં આવે છે. યોગ અને ધ્યાનની સ્પષ્ટ સંદર્ભો પ્રાચીન ભારતીય ગ્રંથોમાં વેદ, ઉપનિષદ અને મહાભારતમાં જોવા મળે છે જેમાં ગીતાનો સમાવેશ થાય છે. બ્રહ્દયરીયક ઉપનિષદ ધ્યાન રાખે છે કે "શાંત અને એકાગ્ર થઈ ગયા હોવાથી, વ્યક્તિ પોતે સ્વયં (આત્મા) ને પોતાની અંદર સમજે છે" (પૂર, 1996). ધ્યાનની હિન્દુ પદ્ધતિમાં યોગની પ્રક્રિયામાં અનુસરવા માટે નિયમોનો એક સમૂહ છે, જે ધ્યાનપૂર્વક પ્રેક્ટિસ કરે છે. આ નૈતિક શિસ્ત (યમ), નિયમો (નિયિયા), શારીરિક મુદ્રા (આસન્સ), શ્વાસ નિયંત્રણ (પ્રાણાયામ), મનની એક એકાગ્રતા (ધરના), ધ્યાન (ધ્યાના) અને છેલ્લે મુક્તિ (સમાધિ) છે.ગુરુ પાસેથી યોગ્ય જ્ઞાન અને પ્રશિક્ષણ વિના ખૂબ થોડા લોકો લક્ષ્ય સુધી પહોંચી શકે છે, અને ઓછા કહેવામાં આવે છે અંતિમ તબક્કે પહોંચી ગયા છે. ગૌતમ બુદ્ધ (અસલમાં હિન્દૂ રાજકુમાર), અને શ્રી રામકૃષ્ણ, મુક્તિ (સમાધિ) ના અંતિમ તબક્કામાં સફળ થયા હોવાનું કહેવાય છે.

યોગ, ધ્યાનની મૂળભૂત રચના કહેવામાં આવે છે કે જ્યાં સુધી ભૌતિક અને માનસિક સુખાકારી સંબંધિત છે ત્યાં સુધી ઘણા ફાયદાકારક અસરો હોય છે. પતંજલીમાં, વૈદ્યકીય વિજ્ઞાન સંદર્ભો પરની પ્રાચીન ભારતીય ગ્રંથોમાં યોગની રોગ હીલિંગ ક્ષમતાઓ મળી આવે છે. યોગનાં આ જૈવિક ફાયદાઓ વૈશ્વિક તબીબી સમુદાય દ્વારા વધુને ઓળખવામાં આવે છે.

બૌદ્ધ ધ્યાન

ધ્યાનની બૌદ્ધ ખ્યાલ બૌદ્ધવાદના ધર્મ અને તત્વજ્ઞાન સાથે નજીકથી સંકળાયેલા છે. તે ઇતિહાસકારોનો અભિપ્રાય છે કે હિન્દૂવાદથી બોદ્ધ ધર્મના ધ્યાનના મૂળભૂત વિચાર, બૌદ્ધ ધર્મના સ્થાપક મોક્ષ પ્રાપ્ત કરવા પહેલા પોતે હિન્દુ હતા. બૌદ્ધ વિચારધારા અને ધ્યાનની પ્રથા પ્રાચીન બૌદ્ધ ગ્રંથોમાં સંરક્ષિત છે. બૌદ્ધવાદમાં ધ્યાનને નિર્વાણ તરફના પાથનો ભાગ ગણવામાં આવે છે. ગૌતમ બુદ્ધે કહ્યું છે કે ધ્યાનની પ્રેક્ટિસથી ઊભી થતી બે મહત્વપૂર્ણ માનસિક ગુણો છે. આ છે; શાંતિ અથવા સુલેહ - શાંતિ કે જે મન અને આંતરદૃષ્ટિને ધ્યાન કેન્દ્રીત કરે છે અને ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે જે વ્યવસાયીને પાંચ પાસાઓ કે જે સંવેદનશીલ અસ્તિત્વનું નિર્માણ કરે છે, એટલે કે દ્રવ્ય, સનસનાટીભર્યા, દ્રષ્ટિ, માનસિક રચના અને સભાનતાને શોધે છે.

વિચારધારામાં તફાવતો

હિન્દુ ધર્મમાં, ધ્યાન પાછળ વિચારધારા ધર્મ કરતાં વધુ આધ્યાત્મિક છે. હિંદુ ધર્મમાં ધ્યાનના હેતુઓ અલગ અલગ છે, જેમ કે શારીરિક, માનસિક અને આધ્યાત્મિક ઉન્નતીકરણ, અને મનનું પણ નિયંત્રણ. અતિશય અર્થમાં સર્જક સાથે યુનિયનમાં પ્રવેશવાનો માર્ગ છે અથવા પરમાત્મા . બીજી તરફ બૌદ્ધ ભગવાનમાં માનતા નથી, પરંતુ તેમના ધર્મના અભિન્ન અંગ તરીકે ધ્યાનને ધ્યાનમાં લે છે. બૌદ્ધ ધર્મમાં ધ્યાનનો મુખ્ય હેતુ સ્વતઃ વસૂલાત છે અથવા નિર્વાણ

પઘ્ઘતિમાં તફાવત

હિન્દૂ ગ્રંથોમાં વર્ણવ્યા પ્રમાણે ધ્યાનની તકનીકો ખૂબ જ મુશ્કેલ છે અને ટેકનિકો અને મહત્વના પદાનુક્રમમાં પણ નીચલા સ્તરની ચિંતન તકનીકોમાં પણ કેટલાક વર્ષો લાગે છે. હિન્દૂ સાધુઓના પ્રાચીન ભારતીય અને ચીની ગ્રંથોમાં સંદર્ભો છે જેમ કે ઉડતી, રહસ્યમય સત્તાઓને હાંસલ કરવી, વસ્તુઓને તોડીને અને તેમને પસંદ કરીને. બીજી બાજુ, બૌદ્ધ ધ્યાન પદ્ધતિઓ ખૂબ જ સરળ છે, જોકે પ્રાચીન બૌદ્ધ સાધુઓએ લડાઇ તરકીબો સુધારવા માટે ધ્યાનનો ઉપયોગ કર્યો હોવાનું કહેવાય છે.

અવકાશમાં તફાવત

હિંદુ ધર્મમાં ધ્યાનના હેતુઓ અને રીતોની શ્રેણી હિંદુ ધર્મની તુલનાએ ઘણી વધારે છે. માનવતાની તમામ ત્રણ પાસા એટલે કે શારીરિક, માનસિક અને આધ્યાત્મિક ધ્યાનની ખ્યાલ દ્વારા સંબોધવામાં આવે છે. જ્યારે બૌદ્ધવાદમાં ધ્યાન તેમના ધાર્મિક પ્રથાઓનો એક ભાગ છે.