રોગશાસ્ત્ર અને ઇટીયોલોજી વચ્ચે તફાવત

સાથે ચોક્કસ વિસ્તાર પર, એક રોગની પ્રગતિને ઓળખી કાઢે છે અથવા અજ્ઞાત છે. રોગચાળાનું શાસ્ત્ર વિરુદ્ધ ઇટીયોલોજી

રોગશાસ્ત્ર અને ઇટીઓલોજીની શરતો તબીબી વક્તવ્યમાં વપરાય છે. એક સામાન્ય રીતે કેસ સ્ટડીઝનો સામનો કરે છે, જે "એક્સ રોગવિજ્ઞાન અને એ.ડી.જી. "જે રીતે શીર્ષક બનાવવામાં આવે છે તે એવી છાપ આપે છે કે રોગચાળાનું શાસ્ત્ર અને ઈટીઓલોજી એકબીજાથી અલગ છે. જો કે, લોકો ઘણી વખત આ બે શબ્દોનું સંચાલન કરે છે, ખોટા દલીલ કરે છે કે તેમની પાસે એક જ અર્થ છે. સમાન શબ્દાતીત સિવાય, તબીબી બોલચાલમાંના તેમના લગભગ સમતુલ્યનો ઉપયોગ લોકોને વિચારમાં મૂર્ખ બનાવે છે, જેનો ઉપયોગ અન્ય લોકો માટે કરી શકાય છે; જોકે, આ કિસ્સો નથી.

ઇટીયોજીથી રોગવિજ્ઞાનને અસરકારક રીતે અલગ કરવા માટે, દરેક શબ્દની કાર્યકારી વ્યાખ્યા સાથે આવવું મહત્વપૂર્ણ છે. બીજા માટે એક શબ્દના અયોગ્ય સ્થાનાંતરણને કારણે લોકો કોઈ ચોક્કસ સ્રોતને અવિશ્વાસમાં લઈ શકે છે. કોઈ ચોક્કસ વિસ્તારમાં રોગોના પ્રસારને અસર કરતા પરિબળો અલગ કરવા માટે વૈજ્ઞાનિક પદ્ધતિ પર ભારે આધાર રાખે છે. એકવાર રોગચાળાનું શાસ્ત્રના નિષ્ણાતો આ પરિબળોને ઓળખી કાઢે છે, તે ચોક્કસ રોગને કારણે ચોક્કસ વસ્તીને ધ્યાનમાં રાખતા જોખમનું અનુમાન કરી શકે છે. જેમ જેમ લોકપ્રિય કહેવું છે, નિવારણ ઉપચાર કરતાં વધુ સારી છે. રોગની ઓળખ કરીને અને તે કેવી રીતે વ્યક્તિથી વ્યક્તિ સુધી ફેલાવી શકે છે, મહામારીશાસ્ત્રીઓ રોગ ફેલાવતા રોકી શકે છે, સંભવિત રોગચાળાને દૂર કરી શકે છે અને સૌથી અગત્યનું, જાનહાનિ ઘટાડી શકે છે.

રોગશાસ્ત્રના નિરીક્ષણ, પ્રયોગો, વર્ણન અને રોગોના કારણને નિર્ધારિત કરવા અને નિવારક પગલાં અમલ કરવા માટે વૈજ્ઞાનિક પદ્ધતિનો ઉપયોગ કરે છે. ઇટીયોલોજી એ રોગચાળાનું શાસ્ત્ર જેવું જ છે, જેમાં તે કારણ અને અસર સાથે પણ વ્યવહાર કરે છે. જ્યારે રોગચાળાનું શાસ્ત્ર જ દવાના ક્ષેત્રમાં ઉપયોગમાં લેવાતું હોય છે, ત્યારે ઈટીઓલોજી પરિવારના વૃક્ષની મૂળ, નામ પાછળની વાર્તા અથવા સ્થાન પાછળના ઇતિહાસનો ઉલ્લેખ કરી શકે છે. ઇટીયોલોજીનો ઉપયોગ ઘણીવાર તે સમજાવવા માટે કરવામાં આવે છે કે અંગ્રેજી ભાષામાં કેટલાંય શબ્દો ગ્રીક અથવા લેટિન સમકક્ષ અથવા કેટલાંક બનાવોથી સ્થાનો અને માળખાના નામકરણ તરફ દોરી જાય છે. તબીબી ભાષાંતરમાં ઉપયોગમાં લેવાતી વખતે, ઇટીઓલોજી ચોક્કસ રોગની ઉત્પત્તિનો ઉલ્લેખ કરે છે. જ્યારે લોકો પૂછે છે કે કેવી રીતે ચોક્કસ રોગ થાય છે, જ્યારે તે શોધવામાં આવી હતી, અને જેણે તેનું વર્તમાન નામ આપ્યું હતું, તેઓ તે રોગના ઇટીઓોલોજીનો ઉલ્લેખ કરે છે. આમ, ભલે રોગશાસ્ત્ર અને ઇટીયોજી જ લાગે શકે છે, તેમ છતાં તેઓ માત્ર નજીકથી સંબંધિત છે કારણ કે તેઓ બંને રોગોની પ્રકૃતિ સાથે વ્યવહાર કરે છે.

રોગશાસ્ત્ર વધુ રોમાંચક અભ્યાસ સાથે વહેવાર કરે છે, કારણ કે તે એક સંકળાયેલ જોખમ પરિબળો સાથે ચોક્કસ વિસ્તાર પર, જાણીતા અથવા અજાણ્યા રોગની પ્રગતિને હાથ ધરે છે. બીજી બાજુ, ઇટીયોલોજી, ચોક્કસ રોગના મૂળ, તેમજ અન્ય સંબંધિત ઐતિહાસિક અથવા વૈજ્ઞાનિક માહિતીને સમજાવવા માટેના પ્રયાસો કરે છે.રોગશાસ્ત્રીઓ નવા, અજાણી બિમારીઓ સાથે વ્યવહાર કરવા માટે વૈજ્ઞાનિક પદ્ધતિનો ઉપયોગ કરે છે, જ્યારે ઈથિઓજિસ્ટ જાણીતા રોગોની પ્રકૃતિ અને કેવી રીતે તેને અટકાવી શકાય છે તે સમજાવતા હોય છે. બન્ને વચ્ચેનો બીજો તફાવત એ છે કે જ્યારે ઈટીઓલોજી મૂળ, કારણ અને અસર પર ખુલાસો કરવાની સામગ્રી છે, રોગચાળાનું શાસ્ત્ર એક ચાલુ અભ્યાસ છે જે તપાસમાં જાણીતા રોગો રાખે છે જ્યારે માનવ સુખાકારી માટે નવા, અજાણી ધમકીની તપાસ કરે છે. અસરકારક રીતે, રોગચાળાનું શાસ્ત્ર એટિઆલાઇઝેશન કરતાં વધુ અવકાશ ધરાવે છે, કારણ કે તે બંને નિર્ણાયક અને રોગ વિતરણ સાથે વ્યવહાર કરે છે, જ્યારે ઈટીયોલોજી જ નિર્ણાયક સાથે જ વ્યવહાર કરે છે.

સારાંશ:

1. રોગશાસ્ત્ર બંને જાણીતા અને અજાણ્યા રોગો, તેમના જોખમી પરિબળો અને તેઓ ચોક્કસ વિસ્તારને કેવી રીતે અસર કરી શકે છે તેનો ઊંડાણપૂર્વકનો અભ્યાસ છે. નિરીક્ષણ, પ્રયોગો અને વિશ્લેષણની વૈજ્ઞાનિક પદ્ધતિનો ઉપયોગ રોગચાળાશાસ્ત્રીઓ દ્વારા ચોક્કસ રોગને અલગ કરવા અને તેનો ઉપચાર કરવા માટે કરવામાં આવે છે.
2. ઇટીયૉજીનો ઉપયોગ તબીબી વક્તવ્યની બહાર થઈ શકે છે; તે જુદી જુદી અસાધારણ ઘટનાના મૂળ, કારણ અને અસર સાથે વ્યવહાર કરે છે. ઇટીયોલોજી તેમના પરિબળોને સમજાવવા માટે પારિવારિક વૃક્ષો, દંતકથાઓ અને અન્ય સ્રોતોનો સંદર્ભ આપી શકે છે. તબીબી ભાષાંતરમાં, ઈટીઓલોજી એ ચોક્કસ રોગના મૂળ અને ઉપચારને ઉલ્લેખ કરે છે.
3. એપિડેમિઓલોજી એઇટીઓલોજી કરતા વધારે અવકાશ છે, કારણ કે તે ચાલુ પ્રક્રિયા છે. રોગચાળાનું શાસ્ત્ર એ બન્ને નિર્ણાયક અને રોગ વિતરણના અભ્યાસનો સમાવેશ કરે છે, જ્યારે એથિયોલોજી માત્ર નિર્ધારકો પર ખુલાસો કરવાનો પ્રયાસ કરે છે.