ઉત્તર અને દક્ષિણ ભારતીય હિન્દુ મંદિરોમાંના તફાવતો

મંડિર્સ તરીકે ઓળખાતા ભારતમાં પરંપરાગત હિન્દુ મંદિરોનું માળખું, આર્ટ-વર્ક અને સ્થાન, શિલ્પા શાસ્ત્ર (આર્ટ્સ અને વિજ્ઞાનના વિજ્ઞાન તરીકે જાણીતા પ્રાચીન ભારતીય ગ્રંથો પર આધારિત છે. વાસ્તુકારો શાસ્ત્ર (આર્કિટેક્ચરનું વિજ્ઞાન). મંદિરો માટે આગ્રહણીય સાઇટ્સમાં બગીચાઓ અને કુદરતી સૌંદર્ય જેવા કે જંગલો, પહાડી-ટોચ અને પર્વત ઢોળાવ જેવા સ્થળો છે જેમાં ફૂલો મોર અને પક્ષીઓ અને પ્રાણીઓ તેમના કુદરતી નિવાસસ્થાન, સમુદ્રો, અને નદીઓ અને તળાવના બેન્કો, નદીઓના સંગમની નજીકના સ્થળો, ગુફાઓની અંદર અને નગરની શેરીઓના વડાઓ પર આવેલા છે. સ્તંભો અને મંદિર યોગ્ય સુધી પહોંચવા માટે પગથિયા ઉપર ચાલો, જેમનું હૃદય ગરબા ગૃહ છે (ગર્ભાશય-સી હેમ્બર) જે મુખ્ય દેવતાની મૂર્તિ ધરાવે છે. ત્યારથી હિન્દુ પૂજા સામાન્ય રીતે મૌલિક નથી, પરંતુ મુખ્યત્વે અંગત છે (ખાસ પ્રસંગો સિવાય), ગરબા ગૃહ એ એક નાનકડો ખંડ છે જ્યાં ઘણીવાર માત્ર પાદરીને જ પ્રવેશની પરવાનગી છે તે સ્વર્ગદ્વારથી ઉપરથી ઉપરના એક ટેપરર ટાવરના માધ્યમથી એકબીજાથી જોડાયેલો છે, અને આકારની પરવાનગી આપવા માટે પેસેજથી ઘેરાયેલા છે. સામાન્ય રીતે દેવતા નીચે, અને તેનાથી ઉપરની બાજુ, એક અનિચ્છિત હોલો જગ્યા છે જે પુરુસા , સર્વવ્યાપક, નિરાકાર, અવિનાશી, અને શાશ્વત સિદ્ધાંતનો શાશ્વત છે.

દૈવત્ત્વનું પ્રતિનિધિત્વ ઉપરાંત હિંદુ મંદિરોમાં કોતરણી અને મૂર્તિઓ માનવ જીવનના ચાર લક્ષ્યો - અર્થ , અથવા સંપત્તિ અને સમૃદ્ધિને ધ્યાનમાં લેવામાં આવે છે. કામ , અથવા આનંદ અને સેક્સ; ધર્મ , અથવા ધાર્મિક અને નૈતિક ફરજ; અને મોક્ષ , અથવા પુનર્જન્મના ચક્રમાંથી મુક્ત થવું.

ભારતીય હિન્દુ મંદિરોના આર્કિટેક્ચરલ વર્ગીકરણ

ધ વસતુ શાસ્ત્ર ત્રણ પ્રકારના મંદિરનું બાંધકામ - નાગારા અથવા ઇન્ડો-આર્યન અથવા ઉત્તરી શૈલીમાં - ડી રવિડા અથવા સધર્ન પ્રકારમાં; અથવા વસારા અથવા મિશ્ર પ્રકારમાં. વિશિષ્ટ પ્રકારો આબોહવા, ભૌગોલિક, વંશીય, અને ભાષાકીય ભિન્નતાઓનું ઉત્પાદન હોવાનું માનવામાં આવે છે.

ઉત્તરનાં મંદિરો અને દક્ષિણમાંના લોકો વચ્ચેના સૌથી સ્પષ્ટ મતભેદોમાં એક તેમના કદમાં રહે છે. ઉત્તર ભારતનાં મંદિરો તેમના દક્ષિણી સમકક્ષોના કદની નજીક ક્યાંય નથી. દાખલા તરીકે, તમિલનાડુ રાજ્યમાં શ્રીંગમ રંગનાથાર મંદિર , 156 એકર જમીન પર વસેલું છે, જે વેટિકન સિટીના સમગ્ર વિસ્તાર કરતાં મોટું છે. મંદિરના સંકુલમાં પાણીની ટાંકીઓ અને મંદિરો દક્ષિણ ભારતીય મંદિરોની અન્ય વિશેષતાઓ છે. જો કે, સામાન્ય રીતે કહી શકાય કે ઘણા પ્રસિદ્ધ ઉત્તર ભારતીય મંદિરો શૃંગદ્રષ્ટા દૃશ્યાવલિમાં સ્થિત હોવાનો લાભ ઉઠાવે છે, દાખલા તરીકે, કેદારનાથ અને બદ્રીનાથ માં આવેલા મંદિરો ભવ્ય બેકગ્રાઉન્ડમાં હિમાલય અથવા ઋષિકેશ માં મંદિરો, જેના દ્વારા સ્વામીએ ગંગા તેની તમામ ભવ્યતામાં વહે છે

આગામી ટાવર્સનો આકાર આવે છે ઉત્તરીય વિવિધને શિખારા , શાબ્દિક 'પર્વત શિખર' કહેવામાં આવે છે, અને નરમાશથી વળાંકવાળા રૂપરેખામાં ધીમે ધીમે અંદરની તરફ ખેંચે છે. તે ગરબા ગૃહ પર બાંધવામાં આવ્યું છે, અને મંદિરનું સૌથી જાણીતું લક્ષણ છે બીજી બાજુ, દક્ષિણ-શૈલીના મંદિરમાંનું ટાવર માળખું પિરામિડ છે, અને ઘણા ભંડારો અથવા પૅવિલિયનો છે જે નાના અને નાના જેટલા ઊંચું જાય છે.

મંદિરોના પ્રવેશદ્વાર પણ સ્થાપત્યની બે શૈલીઓ વચ્ચે તીવ્ર તફાવત દર્શાવે છે. જ્યારે ઉત્તરીય ભારતીય મંદિરો નીચલા ઊંચાઇના દ્વારમાંથી ગરબા ગૃહ , દક્ષિણના વિવિધ ભાગોમાં, સૌથી મોટા ટાવરો, ગોપુરમ , પ્રચંડ દ્વાર -પીરામિડ, પ્રવેશદ્વાર શણગારવા, મંદિરના સ્થળ પર પ્રભુત્વ ધરાવે છે, અને મંદિરના નાના ટાવર તરફ દોરી જાય છે.

ઉત્તર અને દક્ષિણ ભારતીય હિન્દુ મંદિરોના ઉદાહરણો

હિન્દુ મંદિર સ્થાપત્યની ઉત્કૃષ્ટ શૈલીના કેટલાક શ્રેષ્ઠ ઉદાહરણો ઓડિશા રાજ્યમાં કોનારક સૂર્ય મંદિર માં મળે છે, અને મધ્યમ રાજ્યમાં ખજુરાહો સ્મારકોનું જૂથ માં મંદિરો, જે તમામ યુનેસ્કોની વર્લ્ડ હેરિટેજ સાઇટ્સ છે, જેમ કે ભારતીય હિન્દુ મંદિર સ્થાપત્યની દક્ષિણી શૈલીના કેટલાક પ્રખ્યાત પ્રતિનિધિઓ છે. તમિળનાડુ રાજ્યમાં ગુફા મંદિરો, શોર મંદિર, અને ઓલક્કેનશ્વર મંદિર, જેમ કે બૃહદેશ્વર મંદિર મહિબિલીપુરમ ખાતે સ્મારકોના જૂથમાં, એ જ રાજ્યમાં પણ.

મોટા ભાગના અન્ય ધર્મોના કિસ્સામાં વિપરીત, હિન્દુઓને મંદિરની મુલાકાત લેવા માટે ફરજિયાત ગણવામાં આવે છે. ના કરતાં વધુ સંભાવના છે, તેઓ પાસે રૂમ હશે - 'પૂજા ખંડ' કહેવાય છે - દૈનિક પ્રાર્થના અને ઉપાસના માટે પોતાના ઘરોમાં એકાંતે ગોઠવે છે, અને તે માત્ર ધાર્મિક તહેવારો અને અન્ય શુભ પ્રસંગો દરમિયાન જ છે, જે હિન્દુઓ મોટી સંખ્યામાં મંદિરોમાં રહે છે.