કથક અને કથકલી વચ્ચેનો તફાવત

તે કાર્યપ્રણાલ દરમિયાન સામેલ તકનીકો, હાવભાવ, હાવભાવ અને વર્ણનમાં આવે ત્યારે તેઓ તેમની વચ્ચે તફાવત દર્શાવે છે.

કથક ઉત્તર ભારતથી ઉદ્દભવ્યું છે જ્યારે કથકલી દક્ષિણ ભારતથી ઉદભવે છે. કથક તેના અસલ મંદિરના નૃત્યકારોને કથક અથવા સ્ટોરીટેલર્સ તરીકે ઓળખાવે છે, જે મહાકાવ્યોથી વાર્તાઓ, એટલે કે, રામાયણ અને મહાભારતને જીવંત હાવભાવ અને જિસ્ટ્રેંશિયલ્સ સાથે કહેવામાં આવે છે. આ નર્તકો દ્વારા ઉપયોગમાં લેવાતા ચહેરાના હાવભાવ અને હાવભાવ ધીમે ધીમે નૃત્યના એક સ્વરૂપમાં વિકસાવવામાં આવ્યા હતા જેને કથક સ્વરૂપનું નૃત્ય કહેવામાં આવે છે.

ભારતીય નૃત્યના તમામ મોટા પ્રકારો તેમના વિકાસને કારણે થ્રી સદી ઈ.સ. પૂર્વે ઋષિ ભારટા દ્વારા લખાયેલા ભારતીય નૃત્ય, સંગીત અને નાટ્યકલા પરના એક ગ્રંથ, નાટ્ય શાસ્ત્રના વિકાસને આભારી છે. કથકલી દક્ષિણ ભારતમાં કેરળ રાજ્યની છે. તે ભારતીય નૃત્યનું અત્યંત ઢબરૂ સ્વરૂપ છે હકીકતમાં તે નૃત્ય નાટકનું શાસ્ત્રીય સ્વરૂપ છે.

કથક અને કથકલી વચ્ચેની મુખ્ય તફાવત એ છે કે કથકલી શૈલીના નર્તકો આકર્ષક બનાવવા અપ અને વિસ્તૃત કોસ્ચ્યુમથી શણગારાય છે. આ નર્તકો શરીરની હલનચલન સાથે પ્રદર્શન કરે છે જે સારી રીતે વ્યાખ્યાયિત છે. તેમના હાવભાવ પણ સારી રીતે વ્યાખ્યાયિત છે એવું કહેવાય છે કે કથકલી 17 મી સદીના એડીની આસપાસ ઉત્પન્ન થઇ છે.

કથકની ત્રણ મુખ્ય શાળાઓ કથકના ઘરાણ તરીકે ઓળખાય છે. તેઓ જયપુર, લખનૌ અને બનારસ ઘરાણા છે. આમાંના દરેકને હાવભાવ, શારીરિક ચળવળો, કોસ્ચ્યુમ અને તેના જેવા દ્રષ્ટિએ કેટલાક તફાવતો બતાવે છે. નોંધવું રસપ્રદ છે કે કથક નૃત્યના જયપુર ઘરણા કચ્છવા રાજપૂત રાજાઓની અદાલતોમાં જન્મે છે. લખનઉ ઘરણા અવધના નવાબની અદાલતોમાંથી જન્મે છે. વિશિષ્ટ કમ્પોઝિશનને ત્રણ ઘરાનામાં જોવા મળે છે. એવું મનાય છે કે મુઘલ વંશના સમ્રાટો દ્વારા કથક નૃત્યને પ્રોત્સાહન આપવામાં આવ્યું હતું.

સંબંધિત લિન્ક:

ભરતાન્ટ્યમ અને કથક વચ્ચેનો તફાવત