જાતિ અને વર્ણ વચ્ચેના તફાવત: જાતિ વિ વર્ણા

જાતિ વિરુદ્ધ વાર્ણા

જાતિ અને વર્ણ એ બે શબ્દો છે જે ભારતીય સામાજિક પ્રણાલીનો અભ્યાસ કરતી વખતે ખૂબ મહત્વપૂર્ણ છે. આ પરંપરાગત ભારતીય સમાજની વર્ગીકરણો છે જે બહારના લોકો, ખાસ કરીને પશ્ચિમના ઘણા લોકોને મૂંઝવણમાં મૂકે છે, કારણ કે તેઓ આ શબ્દોના શાબ્દિક અનુવાદ માટે જાય છે. પશ્ચિમી વિશ્વમાં જાતિ પ્રણાલીથી પરિચિત છે, જે ભારતમાં પ્રચલિત છે, પરંતુ જાતિ અને વર્ણ બંનેને એક વ્યક્તિની જાતિ તરીકે ગણવામાં ભૂલ કરે છે જ્યાં બે શબ્દો સમાનાર્થી નથી. આ લેખ વાચકોના લાભ માટે જાતિ અને વર્ણ વચ્ચેના તફાવતોને પ્રકાશિત કરવાનો પ્રયાસ કરે છે.

જાતિ અને વર્ણ બંને હિન્દુના જીવનમાં મહત્વની ભૂમિકા ભજવે છે. પ્રાચીન ભારતમાં, સમાજમાં વર્ગીકરણની પદ્ધતિ હતી જેને વાર્ણા વ્યવસ્થ તરીકે ઓળખાતું હતું. આ વર્ણ પદ્ધતિએ સમાજને 4 વર્ગોમાં વહેંચી દીધી હતી જે નીચે મુજબ છે.

• પુરોહિત વર્ગ બનનારા બ્રાહ્મણો

• ક્ષત્રિયો જે યોદ્ધા વર્ગ બન્યાં હતાં

વૈષ્તાઓ જે વેપારી વર્ગ બન્યાં હતાં

• શૂદ્ર જે નોકર અથવા મજૂર વર્ગ બન્યો હતો

વાર્ણા

વાર્ણા શબ્દ, જ્યારે હિન્દીમાં ભાષાંતર થાય છે, શાબ્દિક રીતે રંગમાં અનુવાદ કરે છે. જો કે, વર્ણની વ્યવસ્થા વ્યક્તિની ચામડીના રંગ સાથે કરવાનું કંઈ નથી. હકીકતમાં, એક વ્યક્તિને તેના લક્ષણો અથવા લાક્ષણિકતાઓના આધારે વર્ગીકૃત કરવા માટે વર્ણ પદ્ધતિ તૈયાર કરવામાં આવી હતી. જો કે, સમયની પેસેજ સાથે સિસ્ટમ તૂટી ગઈ હતી અને આજે પણ જોવા મળતી અત્યંત મલાઇન્ડ જાતિ પ્રણાલીમાં વિકસાવવામાં આવી છે. આ જાતિ પ્રણાલીનો મતલબ એ કે કોઈ વ્યક્તિને સમાજમાં ઉચ્ચ ગતિશીલતાની કોઈ શક્યતા નથી, અને તે જાતિમાં રહે છે જેનો તે જન્મ થયો હતો.

મૂળ વર્ના સિસ્ટમ સમાજમાં રહેતા લોકો વચ્ચે સંવાદિતા અને સહકાર મેળવવા માટે રચવામાં આવી હતી અને વિવિધ વર્ણોમાંના લોકો સ્પર્ધામાં એકબીજાના જીવનમાં દખલ કરી શક્યા ન હતા. તે જ્યારે એક વ્યક્તિનું વર્ણ તેમના ગુણોના બદલે તેના જન્મના આધારે નક્કી કરવામાં આવ્યું હતું કે તે નકામી બન્યું છે.

જાતિ

સમાજના સામાજિક ક્રમમાં પ્રાચીન વાર્ણા પ્રણાલિમાં ઘણું મહત્ત્વ નથી. જો એક બ્રાહ્મણ હતું, તો તે અન્ય વર્ણમાં ઘણું કહી શકે છે, પણ તેના પોતાના વર્ણમાં, તે કોઈ અન્ય વ્યક્તિ સાથે કોઈ ઓળખ નથી. એક વર્ણમાંની ઓળખની જરૂરિયાત વર્ણ સિસ્ટમમાં જાતિ પ્રણાલીના વિકાસમાં પરિણમી હતી. પ્રાચીન ભારતમાં કોઈ જાતિ પ્રણાલી નહોતી, અને ચિની વિદ્વાન હુસુન ત્સાંગએ પણ તેમની લખાણોમાં આ વિશે કોઈ ઉલ્લેખ કર્યો નથી. જાતિ શબ્દનો શાબ્દિક અનુવાદ આપણને શબ્દનો જન્મ આપે છે.

કોઈ પણ સમુદાયના વેપાર અથવા વ્યવસાયને પ્રતિબિંબિત કરવા માટે જાટસ ખૂબ પાછળથી વિકસિત થઈ.તેથી, જ્યારે ગાંધી ગાંધીથી આવે છે, જેનો અર્થ થાય ગંધ, ગાંધી પરિવારનો સમુદાય એ છે કે તે પરફ્યુમ્સમાં વેપાર કરે છે. ઢોબી સમુદાય ધૌના શબ્દ પરથી આવ્યો છે જેનો અર્થ ધોવા માટે થયો હતો અને આમ ધબિસ લોકો હતા જેમણે અન્ય લોકોના કપડા ધોયા હતા. આ રીતે, જાતિ કોઈ વ્યવસાય અથવા વેપારમાં સંકળાયેલો સમુદાય છે. વર્ગીકરણની આ પદ્ધતિ તાજેતરમાં સુધી આધુનિક ભારતમાં ચાલુ રહી હતી, અને વ્યક્તિના ઉપનામ અન્ય લોકોને તેના વ્યવસાય વિશે બધાને જણાવવા માટે પૂરતા હતા. જો કે, આધુનિક શિક્ષણ વ્યવસ્થા સાથે અને રાજ્યમાંથી કોઈ ભેદભાવ નથી, આ જાતિ પ્રણાલી અથવા જાતિ પ્રણાલીમાં ઘટાડો થયો છે. જાતિ અને વર્ણ વચ્ચે શું તફાવત છે?

• જાતિ એ ભારતીય સામાજિક હુકમના સમુદાયોનું પેટાવિભાગ હતું જે વ્યાપક રીતે ચાર વર્ણમાં વહેંચાયેલું હતું.

• વર્ણ જાતિ કરતા વર્ગીકરણની જૂની પદ્ધતિ છે.

• જાતિએ પોતાના વર્ણમાં ઓળખાણ કરવામાં મદદ કરી.

• વર્ગીકરણની જાતિ પ્રણાલી આધુનિક જાતિ પ્રણાલીમાં ભ્રષ્ટ થઈ.