ફાસીવાદ અને હરિતવાદવાદી વિચારધારાઓ અને તેમના કાર્યક્રમો વચ્ચેના તફાવતો

વિભાવનાઓની ઐતિહાસિક પૃષ્ઠભૂમિ

ફાશીવાદ અને સર્વાધિકારીવાદ બે રાજકીય શાસનની વિચારધારા-આધારિત સરમુખત્યારશાહી પ્રણાલીઓ છે જે ઇતિહાસમાં વિશ્વના કેટલાક ભાગોમાં તેમના શુદ્ધ સ્વરૂપોમાં શોધી શકાય છે, અને આજે તે શુદ્ધતામાં નથી પરંતુ અન્ય રાજકીય વિચારધારાઓ સાથે કામ કરી શકે છે. સર્વાધિકારીવાદ કરતાં ફાસીવાદ રાજકીય વિચારધારાનો ઘણો જૂનો ખ્યાલ છે. શબ્દ 'ફાશીવાદ' સળિયા અને ખૂણાઓની ચિત્ર દર્શાવતી શક્તિનું પ્રતીક લેટિન શબ્દ ફાસિસ પરથી ઉતરી આવ્યું છે. ફાશીવાદની બૌદ્ધિક રુટ કેટલાક 18 મી અને 19 મી સદીના યુરોપીયન સ્વૈચ્છિક તત્ત્વચિંતકો આર્થર સ્ક્વેનહોર (1788 - 1860) અને જર્મનીના હેનરી બર્ગસન (185 9 -1941) અને જ્યોર્જ સોરેલ (1759-1841) ના ફ્રેડરિક નિત્ઝશે (1844-19 00) જેવા લખાણોમાં શોધી શકાય છે. 1847-19 22) અને ઇટાલીના ગિબ્રીએલે ડી'અનંઝિઓ (1863-19 38) અને જીઓવાન્ની યહુદી (1875-19 44), તે બધાને શ્રેષ્ઠ માનવામાં આવે છે અને તેમને બુદ્ધિ, તર્ક અને તર્કથી પસંદ કરવામાં આવે છે. આધુનિક ઇતિહાસના આદર્શ ફાશીવાદી, ઇટાલીના બેનિટો મુસોલિની (1883-1945) ખાસ કરીને જ્યોર્જ સોરેલ અને જીઓવાન્ની યહુદી નલિકા દ્વારા પ્રભાવિત હતા. સોરેલે કહ્યુ હતુ કે સમાજને નૈતિક વલણ છે અને તે ભ્રષ્ટ બની જાય છે, અને એક આદર્શવાદી મજબૂત નેતા સમાજની નીચે પડતી ધરપકડ કરવા અને સમૂહને દોરવાની જરૂર છે. પરદેશી વ્યક્તિએ ભારપૂર્વક જણાવ્યું કે સર્વાધિકારીકરણની સર્વોપરિતા રાજ્યની સત્તાને પ્રતિનિધિત્વ કરતી વ્યક્તિની સત્તા અને વ્યક્તિગત સ્વતંત્રતાની કુલ તાબેદારી છે.

પ્રાચીન ઇતિહાસમાં રાજયના શાસનમાં સંપૂર્ણ સત્તા ધરાવતા નાના રાજ્યોના રાજાઓ અને રાજાશાહીઓ જોવા મળ્યા છે, પરંતુ આધુનિક ઇતિહાસ તરીકે એકહથ્થુતાના સંપૂર્ણ સ્વરૂપમાં પ્રથમ વિશ્વયુદ્ધ પછી જ અસ્તિત્વમાં આવ્યું છે, અત્યંત અધિકાર પછી વિંગ રાજકીય પક્ષો ઇટાલી અને જર્મનીમાં સત્તામાં આવ્યા અને સામ્યવાદીઓએ રશિયાનો અંકુશ મેળવ્યો. ઇટાલીના મુસોલીનીએ સત્તાના સિંહાસન સુધી પહોંચ્યા પછી 1925 માં જીઓવાન્ની યહુદી યહુદી દ્વારા સૌપ્રથમ વખત સર્વાધિકૃત શબ્દનો ઉપયોગ કરવામાં આવ્યો હતો. યહુદી રાષ્ટ્રો દ્વારા વિકસિત વ્યાપક સામાજિક-રાજકીય પદ્ધતિની ખ્યાલ મુસોલીની દ્વારા ઉચ્ચ સન્માનમાં રાખવામાં આવી હતી, પરંતુ જર્મનીના હિટલર અને રશિયાના સ્ટાલિન એકબીજાની ટીકા કરવા માટે શબ્દનો ઉપયોગ કરે છે. જોકે, યુ.એસ.ના ઇતિહાસકારો ફ્રેડરિક અને બ્રઝેઝીન્સ્કીએ તેમના નિબંધ પરના સર્વાધિકારવાદી તિરસ્કૃતિકરણ અને સ્વરાજય (1 9 56) દ્વારા ઠંડા યુદ્ધના પરિણામે, લોકપ્રિયતા મેળવી હતી.

જોકે આ બંને વિભાવનાઓ પ્રકૃતિની સરમુખત્યારશાહી સમાન છે અને ઘણી વખત એકબીજાના બદલે ઉપયોગમાં લેવામાં આવે છે, ત્યાં બે વચ્ચેના કેટલાક તફાવતો છે. આ લેખ સ્પષ્ટ અંતર્જ્ઞાન તેમજ રાજ્ય શાસનની બે વિભાવનાઓ વચ્ચેના ભેદભાવના ક્ષેત્રો પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવાનો પ્રયાસ છે.

તફાવતો

કલ્પનાત્મક તફાવતો

ફાસીવાદ એક આત્યંતિક હાઈવોંગ સરમુખત્યારશાહી ખ્યાલ છે, જ્યાં રાજ્ય અથવા જાતિ એક કાર્બનિક સમુદાય તરીકે ગણવામાં આવે છે, જ્યાં રાજ્ય પ્રત્યે વફાદારી નિરપેક્ષ અને અસમર્થ હોય છે. ફાશીવાદના પ્રચારકો, જાતિ અથવા રાષ્ટ્રના દેખીતા દુશ્મનો સામે નાગરિકો વચ્ચે શ્રેષ્ઠતાના સંકુલ અને ભય મનોવિકૃતિ પેદા કરે છે, જેમ કે કેસ. જેમ કે સમગ્ર વસતીને ફાસીવાદી નેતા પાછળ રહેવાની વિનંતી કરવામાં આવે છે જેથી કરીને વસ્તીની બહેતર ઓળખને સુરક્ષિત કરી શકાય અથવા નેતા અને તેમના અનુયાયીઓ દ્વારા જોવામાં આવે તે દુશ્મનને હરાવવા. શાસક વર્ગના પ્રોપેગેન્ડા મશીનરીએ વ્યૂહાત્મક રીતે સ્ક્રીપ્ટ નેતાને વસ્તીના માનમાં નિશ્ચિતપણે વફાદારી આપે છે, જ્યાં વ્યક્તિઓ માને છે કે વ્યક્તિઓનું વ્યક્તિગત કલ્યાણ કાર્બનિક સમુદાયની વૈચારિક દ્રષ્ટિથી ગૌણ છે.

સર્વાંગીવાદ એક રાજકીય ખ્યાલ છે જ્યાં રાજ્યની રાજયની ભૌગોલિક સીમામાં રહેલા તમામ સ્રોતોને રાજ્ય દ્વારા મોનોપોલીસ કરવામાં આવે છે અને સમગ્ર વસતી ચુંટાઇને એક એકાધિકારવાદી રાજકીય પક્ષ દ્વારા રજૂ કરવામાં આવેલા રાજ્યના કારણ માટે ઉભી કરવામાં આવે છે. સર્વાધિકવાદીશાહી પ્રથા આક્રમક રીતે કહેવાતી ભ્રષ્ટ અને અનૈતિક સમાજના ગાર્ડિયનની ભૂમિકા લે છે અને સરકારનું વૈકલ્પિક સ્વરૂપ વચન આપે છે જ્યાં સમાજના વિકારની સુધારણા કરી શકાય. હાઇ ડેસીબેલ પ્રચાર ઝુંબેશ શાસન દ્વારા શાસન દ્વારા હાથ ધરવામાં આવે છે અને શાસનની શરતોમાં આવવા માટે નાગરિકોને સૂચિત કરે છે. રાજ્ય વ્યક્તિની દરેક પ્રવૃત્તિમાં દખલ કરે છે અને બંધારણીય સંસ્થાઓના કાર્યરત છે, અને તેથી તમામ નાગરિક સ્વાતંત્ર્યને વ્યવસ્થિત રીતે રાજ્યમાં રાખવામાં આવે છે.

મોડસ-ઓપરેન્ડીમાં તફાવતો

ફાશીવાદી પ્રથા નાગરિકો વિરુદ્ધ વિરોધી સરકારના વિચાર, વાણી, પ્રચાર અને પ્રવૃતિઓમાં સામેલ થવા અને આવા કૃત્યોના અપરાધીઓ સામે પસંદગીયુક્ત હિંસાને પ્રોત્સાહિત કરવા માટે ગુપ્ત પોલીસ દળ અને પક્ષના કેડરોનો ઉપયોગ કરે છે. એક ફાશીવાદી જોકે એક અગ્રણીવાદી હોવું જરૂરી નથી કે નેતા વ્યક્તિગત સ્વાતંત્ર્યને કાબૂમાં રાખવા માટે રસ ધરાવતી નથી અથવા તે લાંબા સમય સુધી કાર્બનિક સમુદાયની ખ્યાલમાં નથી. શિક્ષણ, રમતો, આરોગ્ય, વ્યવસાય વગેરે જેવા તમામ સામાજિક ક્ષેત્રોમાં સંઘોની સ્થાપના દ્વારા પક્ષના કેદીઓ દ્વારા ઘુસણખોરી કરવામાં આવે છે. ફાશીવાદી પ્રથા ગુપ્ત હત્યાઓનો આશરો લે છે અને ઘણી વખત કહેવાતા નિરંકુશ પ્રતિકૂળ રેસની નરસંહાર છે. ફાશીવાદી આગેવાનો વારંવાર આંતરરાષ્ટ્રવાદના પીછેહઠ પોતાના ટોપીમાં સૈદ્ધાંતિક અને વંશીય એકતાના નામે સરહદની વંશીય સફાઇને ટેકો આપીને, જેમ કે કેટલાક પૂર્વ યુરોપિયન અને આફ્રિકન દેશોમાં જોવા મળે છે.

સર્વાંગીવાદના પ્રથાઓ, બીજી બાજુ મુખ્યત્વે રાષ્ટ્રના કારણોને જાહેર કરવા અને અન્ય સિસ્ટમોની નિષ્ફળતા અને શાસનની સફળતા વિશે ખોટા વાર્તાઓને પ્રગટ કરવા માટે સરકારી પ્રચાર મશીનરીનો ઉપયોગ કરે છે. રાજ્યને પવિત્ર ગણવામાં આવે છે અને પક્ષ પક્ષના કસ્ટોડિયન તરીકે રાખવામાં આવે છે, તેથી એકહથ્થુવાદી પ્રથા તેના પોતાના લોકોની વ્યાપક ફેલાવાને લઇને આવે છે અને રાજ્યના હિતને વધુ આગળ વધારવા માટે તેની હત્યાને યોગ્ય ઠેરવી છે.

સત્તામાં મતભેદ

ઇતિહાસમાં જોવામાં આવે છે, ફાશીવાદી શાસન, લોકશાહી માધ્યમો દ્વારા સત્તામાં આવી શકે છે, પરંતુ લાગુ લોકશાહી માટે પ્રખર વિરોધી છે, અને જેમ કે તે તમામ વહીવટી સત્તાને સમજવા માંગે છે કે કેમ તે બંધારણીય રીતે માન્ય છે કે નહીં. સમાજના તમામ લોકશાહી અથવા નિરંકુશ રાજકીય દળોએ ફાસીવાદી શાસન દ્વારા ક્રૂરતાપૂર્વક દબાવી દીધી છે.

સર્વાધિકારી શાસન સિવિલ સ્વાતંત્ર્યને અંકુશમાં લેવા માટે અધિકૃત શક્તિમાં વધારે રસ ધરાવે છે. અસ્તિત્વમાં એકમાત્ર રાજકીય પક્ષ હોવાથી, સત્તામાં રહેલી પાર્ટી બંધારણીય આદેશ દ્વારા તમામ અધિકૃત શક્તિઓનો ઉપયોગ કરી શકે છે.

સામ્રાજ્યવાદી અને વિસ્તરણવાદી વલણમાં તફાવતો

ઇતિહાસમાં ફાશીવાદ અને સર્વાધિકારીવાદ વચ્ચેનો એક અત્યંત મૂળભૂત તફાવત જોવા મળ્યો છે. મોટાભાગના એકહથ્થુ શાસકોએ રાજ્યની ભૌગોલિક સરહદની અંદર તેમની પ્રવૃત્તિઓને નિયંત્રિત કરી છે, જ્યારે તેઓ નિયંત્રણમાં મૂકે છે, ફાસીવાદી શાસનો ઘણીવાર સામ્રાજ્યવાદી મહત્વાકાંક્ષાઓનો આશ્રય કરે છે.

રાજ્યના આયોજનમાં તફાવતો

ફાશીવાદી સરકારો, સમગ્ર વિશ્વમાં, નિશ્ચિતપણે રેસ અને સમાજને તેઓના સંકળાયેલા છે. જેમ કે લશ્કરી આયોજન હંમેશા આર્થિક અને અન્ય આયોજન બરતરફ છે. સર્વાંગી સરકારોએ આર્થિક આયોજનને મહત્વ આપી દીધું છે, જોકે લશ્કરી આયોજન સાથે ઘોડો પહેલાં ઘણા સમય પહેલાં કાર્ટ મૂક્યો હતો. હિટલર અને સ્ટાલિન આનો સૌથી ઉત્તમ ઉદાહરણ છે.

ઉદાહરણો

ઇટાલીના બેનિટો મુસોલિની (1883-1945) ફાશીવાદ અને સર્વાધિકારીવાદ બંનેનું ઉત્તમ ઉદાહરણ છે. જર્મનીના હિટલર (188 9 -1945) ચૂંટણી દ્વારા સત્તા પર આવ્યા હતા અને વિશ્વના સૌથી વધુ નફરત ફાશીવાદી બન્યા હતા, પરંતુ તે ક્યારેય એક સર્વાધિકારી ન હતા, કારણ કે જર્મન ખ્રિસ્તીઓની અંગત સ્વતંત્રતા તેમના હુકમથી ક્યારેય સમાધાનમાં ન હતી. જાપાનના હિડેકી ટૉગો, ઑસ્ટ્રિયાના એગ્લબર્ટ, બ્રાઝિલના વર્ગાસ, ચિલીના ગોંઝાલેઝ, ચીનની ચાંગ કાઈ-શેક, ફ્રાન્સના ફિલિપ, રોમાનિયાના એન્ટનેસ્કુ અને સ્પેનના ફ્રાન્કોનો સમાવેશ થાય છે. વિશ્વમાં ઘણા બધા છૂટાછવાયા ફાસીવાદી હલનચલન અને નેતાઓને સમગ્ર દુનિયામાં જોવા મળ્યા છે, તેમાંના ઘણાએ સત્તા મેળવી શકે નહીં.

વિશ્વના સર્વાધિકારી શાસનની સૂચિ પણ ટૂંકા નથી. માનવ સમાજમાં કાયમી ઇજા પહોંચાડતા સર્વાધિકારી શાસનના કેટલાક ભયજનક નેતાઓ; સોવિયત સંઘના જોસેફ સ્ટાલિન, ઇટાલીના બેનિટો મુસોલિની, ઉત્તર કોરિયાના કિમ વંશ, ચીનના માઓ ઝેડોંગ અને ક્યુબાના કાસ્ટ્રો ભાઈઓ.

સારાંશ

ફાસીવાદ રેસ અથવા સમુદાયને કાર્બનિક સમુદાય તરીકે ગણવામાં આવે છે, અને રેસ / કોમ્યુનિટી / રાષ્ટ્રના હિતમાં ગૌણ સ્વતંત્રતા ધરાવે છે. સર્વાધિકવાદવાદ સમાજને નિષ્પક્ષ અને ભ્રષ્ટ ગણવામાં આવે છે અને સમાજના વાલીપણાને સ્વીકારે છે.

1. ફાશીવાદ વિરોધી શાસન પ્રવૃત્તિને તપાસવા અને નિયંત્રિત કરવા માટે જબરદસ્ત એક્ઝિક્યુટિવ પાવરને જુએ છે સર્વાધિકવાદીવાદ કુલ અધિકૃત શક્તિ ધરાવે છે અને નાગરિકોની દરેક પ્રવૃત્તિ અને બંધારણીય સંસ્થાઓના દરેક કાર્યને નિયંત્રિત કરવા પ્રયાસ કરે છે.

2. ફાસીવાદી પ્રથા મોટે ભાગે રહસ્ય પોલીસ અને પાર્ટીના કાર્યકર્તાઓ પર આધાર રાખે છે જેથી તેમના કારણો આગળ વધે.સર્વાધિક લક્ષ્યો હાંસલ કરવા માટે સરકારી પ્રચાર મશીનરી અને લશ્કરી દળ પર આધારીત સરકારોનો સમાવેશ થાય છે.

3. એકહથ્થુ શાસન કરતા ફાસીવાદી પ્રથા વલણમાં વધુ સામ્રાજ્યવાદી છે.

4. બેનિટો મુસોલિની ફાશીવાદી અને એકપક્ષીય બંને હતી. હિટલર આદર્શ ફાશીવાદી હતા અને સ્ટાલિન સર્વાધિકારીવાદનો ચહેરો હતો.

5. ફાશીવાદી પ્રથાએ આર્થિક આયોજન કરતા લશ્કરી આયોજનને વધુ મહત્વ આપ્યું છે. સૈન્ય અને આર્થિક આયોજન પર સર્વશ્રેષ્ઠવાદીવાદને સમાન મહત્વ આપવામાં આવ્યો.