નારીવાદ અને વુમનવાદ વચ્ચે તફાવત

આજે, મહિલા અધિકારો, જાતિ સમાનતા અને પ્રજનન અધિકારો આંતરરાષ્ટ્રીય સમુદાયના એજન્ડામાં અગ્રતા છે. તેમ છતાં, આ હંમેશા કેસ નથી. સ્ત્રીઓ હંમેશા તેમના અધિકારો માટે લડતી રહી છે અને ઘણા લોકો આમ કરવાનું ચાલુ રાખે છે, કારણ કે તેઓ વિશ્વના ઘણા ભાગોમાં તેમના પુરૂષ સમકક્ષો સાથે ભેદભાવ ધરાવતા અને પરાજિત છે. દાખલા તરીકે, સંઘર્ષગ્રસ્ત વિસ્તારોમાં મહિલાઓ અને બાળકો સમાજના સૌથી નબળા ભાગ છે; ઘણા પશ્ચિમી દેશોમાં સ્ત્રીઓને કાર્યસ્થળે ભેદભાવ કરવાનું ચાલુ રાખ્યું; અને સ્ત્રીઓ સામે હિંસા સમગ્ર વિશ્વમાં એક મોટી ચિંતા બની રહી છે.

ભેદભાવ અને જુલમનો સામનો કરવો, સ્ત્રીઓએ જાતિ સમાનતા હાંસલ કરવા અને સમાન અને સંકલિત સમાજોને પ્રોત્સાહન આપવા માટે પ્રતિકાર ચળવળની રચના કરી. મહિલા અધિકારો માટેના સંઘર્ષના માળખામાં, અમે વિવિધ હલનચલન અને સામાજિક માળખા જેમ કે નારીવાદ અને મહિલાવાદ શોધી શકીએ છીએ.

નારીવાદ

સ્ત્રીઓ અને છોકરીઓ હંમેશા તેમના અધિકારો માટે લડ્યા છે અને નારીવાદી ચળવળો સમગ્ર વિશ્વમાં તમામ વ્યાપક ઘટનાઓ છે. જ્યારે આપણે વિવિધ પ્રકારનાં ફેમિનિઝમ શોધી શકીએ છીએ, ત્યારે શબ્દને સામાન્ય રીતે " એવી માન્યતા તરીકે વ્યાખ્યાયિત કરવામાં આવે છે કે સ્ત્રીઓને સમાન અધિકારો, શક્તિ અને તકો પુરુષો તરીકેની મંજૂરી આપવી જોઈએ અને તે જ રીતે, અથવા પ્રવૃત્તિઓનો સમૂહ આ રાજ્યને પ્રાપ્ત કરવાનો હેતુ "

નારીવાદ એક સામાજિક માળખું છે, જેની મુખ્ય ધ્યેય મહિલાઓની સશક્તિકરણ અને લિંગ સમાનતાની સિદ્ધિ છે. નારીવાદી ચળવળો સ્ત્રી-કેન્દ્રિત છે અને ઘણીવાર પુરુષોને શક્ય દુશ્મનો તરીકે જુએ છે યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં, નારીવાદ 1960 ના દાયકા -1970 ના દાયકામાં ફેલાવવા લાગી અને અમેરિકન સમાજ પર ઊંડી અસર પડી. નારીવાદીઓ દ્વારા આધારભૂત "ક્રાંતિકારી" વિચારો સમગ્ર વિશ્વમાં બદલાતી સંસ્કૃતિઓ અને સમાજોમાં સફળ થયા. હમણાં પૂરતું, નારીવાદી લડાઇઓ મેળવી:

• યુનિવર્સલ મતાધિકાર;
• સ્ત્રીઓ માટે શ્રમ અધિકારો;
• સ્ત્રીઓ માટે પ્રજનનક્ષમ અધિકારો;
• જાતિ સમાનતા;
• સ્ત્રીઓ સામે હિંસામાં ઘટાડો;
• સમાન રોજગારીની તકો;
• માલિકી ધરાવતા ગુણધર્મોના સમાન અધિકારો; અને
• પિતૃપ્રધાન સમાજમાં ફેરફારો

વાસ્તવમાં, ફેમિનિઝમ મુખ્યત્વે પિતૃપ્રધાન સમાજના સ્ટારિયોટિકલ આદર્શો સામે લડ્યો હતો. પેટ્રિઆર્કીઝ ("પરંપરાગત" લિંગ ભૂમિકાઓના આધારે સમાજને વિભાજિત કરેલા સત્તાની એક પદ્ધતિ છે) છે. 20 ની શરૂઆતમાં ^મી સદી, પુરુષો વિશેષાધિકૃત હતા અને પુરુષની શ્રેષ્ઠતા જાળવવા માટે તમામ સામાજિક માળખાં બનાવવામાં આવ્યા હતા. તેનાથી વિપરીત, સ્ત્રીઓએ કેટલાક નિયંત્રણોનો સામનો કરવો પડ્યો હતો:

• તેઓ મત આપી શક્યા નથી;
• તેઓ દેશના રાજકીય જીવનમાં સક્રિયપણે ભાગ લઈ શકતા નથી;
• (ક્યારેક) તેઓ કામ કરી શકતા નથી અને અભ્યાસ પણ કરી શકતા નથી;
• તેઓ ગુણધર્મો ધરાવી શક્યા નથી;
• તેમને પરિવારમાં કામ કરવું પડ્યું અને તેમના બાળકોની કાળજી લેવી પડી. અને
• (કેટલીકવાર) તેમના પોતાના શરીર પર સ્વાયત્તતા ન હતી.

પિતૃપ્રધાન મૉડલ સમગ્ર વિશ્વમાં ફેલાયેલો હતો અને "જૂની માનસિકતા" ના બેકલેશસ આજે પણ દૃશ્યમાન છે. વાસ્તવમાં, યુરોપીયન અને પશ્ચિમ દેશના કેટલાક ભાગોમાં, મહિલાઓ ભેદભાવનો સામનો કરે છે, જ્યારે કેટલાક મધ્ય પૂર્વીય અને આફ્રિકન દેશો ખુબ જ વફાદાર રહે છે. દાખલા તરીકે, સાઉદી અરેબિયામાં મહિલાઓ કાર ચલાવી શકતી નથી અને "પુરુષ ગાર્ડિયન" ની પરવાનગી (અથવા મોટા ભાગના કિસ્સાઓમાં હાજરી, મોટાભાગની સંજોગોમાં) - તેમના પરિવારના એક પુરુષ સભ્ય વિના દેશની બહાર મુસાફરી કરી શકતા નથી.

નારીવાદના ઘણા સમાજો પર મજબૂત અસર હોવા છતાં, ચળવળ મુખ્યત્વે મધ્યમ અને ઉચ્ચ વર્ગની સફેદ સ્ત્રીઓ સુધી મર્યાદિત હતી. જેમ કે, નારીવાદીઓને ઘણી વખત કાળા સ્ત્રીઓની જરૂરિયાતો અને દુર્દશાને અવગણવાનો આરોપ મૂકવામાં આવ્યો - જેના સંઘર્ષ જાતિવાદ, જાતિવાદ અને વર્ગવાદને કારણે થયા હતા.

વુમનવાદ

શબ્દ "વુમનિસ્ટ" શબ્દ 1983 માં લેખક એલિસ વૉકર દ્વારા તેમના પુસ્તક ઇન સર્ચ ફોર અવર માતાઓ ગાર્ડન્સમાં લખાયો હતો: વુમનિસ્ટ ગાઈસ. લેખક "વુમનસ્ટિસ્ટ" ને નીચે પ્રમાણે વર્ણવે છે:

"1. માબાપથી ("છોકરીશિઆ" ની સામે, નકામી, બેજવાબદાર નથી, ગંભીર નથી.) એક કાળો નારીવાદી અથવા નારીવાદી રંગ. માતાઓ અને સ્ત્રી બાળકોના કાળા લોક અભિવ્યક્તિમાંથી, "તમે ગર્ભમાં માનતા છો," હું. ઈ., એક સ્ત્રીની જેમ સામાન્ય રીતે ભયંકર, નિખાલસ, હિંમતવાન અથવા ચાલાક વર્તન એક માટે "સારું" ગણવામાં આવે છે તે કરતાં વધુ અને વધુ ઊંડાણપૂર્વક જાણવું. ઉગાડેલા કાર્યોમાં રસ ધરાવો અભિનય અપ ઉગાડવામાં ઉગાડવામાં આવી રહી છે અન્ય કાળા લોક અભિવ્યક્તિ સાથે વિનિમયક્ષમ: "તમે ઉગાડવામાં ઉદ્ભવી રહ્યા છો. " જવાબદાર. ચાર્જમાં ગંભીર

1. ઉપરાંત: એક સ્ત્રી જે અન્ય સ્ત્રીઓ, સેક્સ્યુઅલી અને / અથવા બિન સેકન્ડલી પ્રેમ કરે છે. સ્ત્રીઓની સંસ્કૃતિની પ્રશંસા અને પસંદગી કરે છે, મહિલા ભાવનાત્મક રાહત (હાસ્યની કુદરતી સંતુલન તરીકે આંસુઓ), અને મહિલાઓની તાકાત. ક્યારેક વ્યક્તિગત પુરુષો, લૈંગિક અને / અથવા બિન સેકન્ડ્યુઅલી પસંદ છે. સમગ્ર લોકો, નર અને માદાના અસ્તિત્વ અને સંપૂર્ણતાની પ્રતિબદ્ધતા. સમયાંતરે સ્વાસ્થ્ય માટે સિવાય અલગતાવાદ નથી […] "

વુમનિઝમ એ એક સામાજિક માળખું છે જે પોતાને નારીવાદથી અલગ પાડે છે, કાળી મહિલાઓને કેન્દ્રિત કરે છે, સ્ત્રીત્વની ઉજવણી કરે છે અને તમામ સમાજોમાં એક સમાવિષ્ટ સંસ્કૃતિને હાંસલ કરવા અને જાળવી રાખવાનો ધ્યેય રાખે છે. વુમનવાદ એક મુદ્દો આધારિત ચળવળ નથી - જેમ જેમ મુદ્દાઓ સતત બદલાતા રહે છે અને બદલાતા હોય છે - પરંતુ તે બધા પ્રકારના દમનનું સમાન ચિંતિત છે.

વુમનવાદ તમામ સમાજોમાં કાળી મહિલાઓના દમન અને ભેદભાવના આંતરછેદથી ઉદભવે છે. હકીકતમાં, જુલમ સાથે કાળા મહિલાનો સંઘર્ષ ત્રિપરિમાણીય છે કારણ કે તેઓનો સામનો છે:

• વર્ગવાદ;
• જાતિવાદ; અને
• જાતિવાદ

તમામ સમાજોમાં, કાળી મહિલા દરેક કરતા ઓછું કમાવે છે; તેઓ વારંવાર હાંસિયામાં અને ભેદભાવવાળા હોય છે, અને કાળા સ્ત્રીઓ સામેના ગુનાઓ (દુરુપયોગ, હિંસા, હત્યા, વગેરે) નો સમાવેશ કરવામાં આવે છે અને તે ભૂલી ગયા છે. દુર્ભાગ્યે, નારીવાદી ચળવળો ઘણીવાર કાળા મહિલાઓની દુર્દશાને સંબોધવામાં નિષ્ફળ રહી હતી અને તેમના વિરોધમાં કાળા અને લેટિના સ્ત્રીઓનો સમાવેશ થતો હતો.

ફેમિનિઝમના ભદ્ર પ્રકૃતિના પ્રકાશમાં, ડાયના એલ.હેયસ, જ્યોર્જટાઉન ખાતે થિયોલોજી ડિપાર્ટમેન્ટ ઓફ ડિસ્ટર્નમેન્ટ ઓફ થિયોલોજીના પ્રોફેસર - વુમનિસ્ટ થિયોલોજી એન્ડ બ્લેક થિયોલોજીમાં વિશિષ્ટતાપૂર્વક એવી દલીલ કરી હતી કે " સમાજ અને ખ્રિસ્તી ચર્ચોમાં, નારીવાદી ચળવળ, સફેદ સ્ત્રીઓ પૈકી એક છે - સામાન્ય રીતે શિક્ષિત, મધ્યમ વર્ગની મહિલાઓ - સ્વતંત્રતા અને વિશેષાધિકાર સાથે ભયંકર પરિણામોનો ભય રાખ્યા વગર આતંકવાદી બનવા માટે, જેમ કે રંગની સ્ત્રી અથવા નીચલા-વર્ગની સફેદ સ્ત્રીને આધીન રહેશે. "બીજા શબ્દોમાં કહીએ તો, નારીવાદી ચળવળની લડાઈ લગભગ કાળા મહિલાઓની સ્થિતિને સંપૂર્ણપણે અસંગત છે.

નારીવાદ વિ વુમનવાદ

સ્ત્રીઓના અધિકારો માટેના સંઘર્ષના માળખામાં નારીવાદ અને સ્ત્રીવાદ બંને બન્યા છે જોકે, બે વચ્ચે મુખ્ય તફાવતો છે:

• નારીવાદ મુખ્યત્વે મધ્યમ અને ઉચ્ચ વર્ગની સફેદ સ્ત્રીઓ સુધી મર્યાદિત હતી અને કાળી મહિલાઓની જરૂરિયાતને અવગણતી હતી, જ્યારે સ્ત્રીવાદ કાળા સ્ત્રીઓ દ્વારા સામનો થતી ત્રિપરિમાણીય દમન પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરતી હતી (જાતિવાદ, જાતિવાદ અને વર્ગવાદ);
• નારીવાદીઓ ઘણી વાર પુરુષોને તેમના દુશ્મનો તરીકે માને છે જ્યારે સ્ત્રીવાદીઓ દમન અને જાતિવાદ સામેના સંઘર્ષમાં કાળા પુરુષો સાથે એકતા દર્શાવે છે;
• સ્ત્રીવાદ જાતિ સમાનતા માટે પ્રયત્ન કરે છે, જ્યારે સ્ત્રીવાદ જાતિ સમજૂતી પર ધ્યેય રાખે છે;
• નારીવાદીઓ ઘણી વાર બિન-શ્વેત સ્ત્રીઓના હકોમાં આદર અને રુચિનો અભાવ દર્શાવે છે, જ્યારે સ્ત્રીવાદીઓ હંમેશા કાળો, લેટિનો અને સફેદ સ્ત્રીઓના અધિકારો અને જરૂરિયાતો ધ્યાનમાં લેતા હતા;
• વુમનવાદીઓ સ્ત્રીત્વ અને માદાની જાતીયતાને આલિંગન આપે છે, પરંતુ નારીવાદીઓએ ઘણીવાર સ્ત્રીની કોઇ પણ વસ્તુથી અંતર રાખવાનો પ્રયાસ કર્યો છે - જોકે આ ધીમે ધીમે બદલાતી રહે છે;
• નારીવાદીઓએ તેમના અંગત અનુભવના આધારે "મહિલા અધિકાર" ની વ્યાખ્યા કરી અને "મુક્તિની ખ્યાલને સાર્વત્રિકરણ કર્યું; "વિપરીત, મહિલા અને કાળી મહિલા" એક માપદંડ બનાવતા, જેનાથી સ્ત્રીઓની સ્ત્રીઓ વિચાર અને ક્રિયામાં તેમની વાસ્તવિકતાની આકારણી કરી શકે છે; "અને
• નારીવાદ સ્ત્રી કેન્દ્રિત છે અને મુદ્દો આધારિત છે, જ્યારે સ્ત્રીવાદ કાળા સ્ત્રીઓનું કેન્દ્ર છે અને તે જ રીતે દમનનાં તમામ સ્વરૂપોની ચિંતા છે.

જોકે, બે હલનચલન, નારીવાદ અને મહિલાવાદ વચ્ચેના ઘણા તફાવતો હોવા છતાં કેટલાક લક્ષણો સામાન્ય છે. હકીકતમાં, બન્ને કિસ્સાઓમાં સ્ત્રીઓને કોઈ પ્રકારનું જુલમ અને અધિકારોનો અભાવ છે, અને બંને કિસ્સાઓમાં તેઓ તેમની સ્વતંત્રતા માટે અને સમાજમાં તેમની ભૂમિકાને માન્યતા માટે લડતા હોય છે. સામાજિક માળખું હોવા છતાં, સ્ત્રીઓએ હંમેશા તેમની ઓળખ અને પુરુષ-પ્રભુત્વ ધરાવતાં સમાજોમાં સ્વ-નિર્ધારણની માંગ કરી છે. હજુ સુધી, નારીવાદીઓએ પહેલેથી જ વિશેષાધિકૃત પોઝિશનથી તેમના સંઘર્ષનો પ્રારંભ કર્યો હતો જો કાળી સ્ત્રીઓના પ્રારંભિક બિંદુની સરખામણીમાં. આજે, નારીવાદ અને મહિલાવાદ વચ્ચેના તફાવતો ઓછી સ્પષ્ટ છે કારણ કે "સફેદ મધ્યમ વર્ગ" કાળા સ્ત્રીઓ દ્વારા સામનો કરવામાં મુશ્કેલીઓથી વધુ સભાન છે. હકીકતમાં, આંતરરાષ્ટ્રીય સમુદાયના એજન્ડામાં મહિલા અધિકારો આંતરછેદનો મુદ્દો બની ગયો છે.

સારાંશ

પુરુષ અને કન્યાઓને હંમેશાં લડવું પડ્યું - અને તેમ કરવાનું ચાલુ રાખ્યું - તેમની ઓળખને પુષ્ટિ આપવી અને પુરુષ-પ્રભુત્વ ધરાવતા સમાજમાં તેમના મૂળભૂત અને અસંબદ્ધ અધિકારો પ્રાપ્ત કરવા.યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં - અને મોટાભાગના પાશ્ચાત્ય દેશોમાં - પિતૃપ્રધાન વ્યવસ્થા (આઇ ફેમિલીઝમ) વિરુદ્ધ પ્રતિકાર ચળવળ મધ્ય 20 ^મી સદીમાં ફેલાવવાનું શરૂ થયું અને સમાજો પર મોટી અસર પડી. નારીવાદી ચળવળોએ મતાધિકાર અને પ્રજનન અધિકારો પ્રાપ્ત કર્યા, અને સ્ત્રીઓને નોકરી બજારમાં પ્રવેશવા માટે અને સંપત્તિઓના માલિકી માટે માર્ગ ખોલ્યો. જો કે, ઘણા કાળા અને લેટિનો (તેમજ કેટલાક સફેદ) સ્ત્રીઓએ નારીવાદને વિશેષાધિકૃત મધ્યમ વર્ગની સફેદ સ્ત્રીઓની ચળવળ તરીકે જોવી જે સંપૂર્ણપણે કાળા લોકોની દુર્દશાને અવગણતી હતી.

તેથી, 1983 માં, લેખક એલિસ વોકરએ કાળા સ્ત્રીઓના અધિકારો અને સમાનતા માટેની શોધને "સ્ત્રીત્વ તરીકે વર્ણવ્યું. "ફેમિનિઝમથી વિપરીત, સ્ત્રીવાદનો હેતુ જાતિ સુમેળ સાધીને, કાળા મહિલાઓને કેન્દ્રિત કરે છે અને પુરુષોને સંભવિત દુશ્મનો તરીકે જોતા નથી. જાતિવાદ, જાતિવાદ અને ક્લાસીસમ સાથે સામનો કરનારા કાળી મહિલાઓ દ્વારા વુમનવાદ ત્રિપરિમાણીય જુલમમાંથી પેદા થાય છે. આજે, નારીવાદીઓ અને મહિલાઓને તેમના સામાન્ય જમીન મળી છે અને મહિલા અધિકારો માટેની લડાઈ વધુ સંકલિત બની છે. બધી સ્ત્રીઓ અને તમામ કન્યાઓ સમાન અધિકારો માટે હકદાર છે, તેમની ઉંમર, તેમની ઉત્પત્તિ અને તેમની ચામડીના રંગને ધ્યાનમાં લીધા વગર.